民國113年（2024年）3月25日凌晨3:30，在白沙屯媽祖進香遶境第八天的行程中，媽祖鑾轎曾駕臨本家位於台中市龍井區忠和段的土地，地址為：
📍台中市龍井區西濱路三段300號
📌GPS 座標：24.220890, 120.523874
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那一刻，鑾轎緩緩前行、香客虔誠禮拜，粉紅色的神轎在暗夜中閃耀著神聖光芒，彷彿為這塊土地注入一份殊勝能量。
對我們家族而言，這不僅是信仰的實踐，更是一段值得珍藏與傳承的神緣。為此，我們特地記錄下此地點與時間，感念媽祖庇佑，也願這塊土地福蔭長存。
※媽祖鑾轎經過之地，自古有鎮煞、保平安、帶來昌盛之意，特此誌念。
🔮 神轎的「靈性動作」與識別
在白沙屯進香的體系中，因兩尊媽祖共乘同轎，有時轎子的行動會呈現出不同的「個性」或「風格」，而地方耆老或資深隨香者能夠「看得出來」：
- 白沙屯媽祖（大媽）：動作莊嚴穩重，行走步伐較和緩，經常代表慈悲與守護。
- 山邊媽祖：動作靈巧、反應快速，偏向有主導性與開創性，會有明確轉向、突然停下、急進急退的風格。
當時的影片中出現：
- 轎子突然左右小跳快速轉向、
- 對著某地久久不動或急停、
- 動作靈敏而主動走近某戶人家或空地——
這正是許多人解讀為「山邊媽在做主」的情況。從信仰文化來說，這就是所謂的「看轎知神」。
🏞 忠和段的特殊意義
如果那次的行徑是「山邊媽的動作」，極有可能是有其特別意圖或象徵意涵。例如：
- 山邊媽過境，是一種護祐與認可。
- 若轎子有停留或對某處表現特殊，或許是祂「看到」了什麼。
- 也可能是與土地的主體精神有所感應，這對有心人來說是天意的顯示。
這一點 「神明親臨且為山邊媽作主」 的訊號，在信仰邏輯中，已是極大的肯定與啟示。
📜 信仰紀錄：白沙屯媽祖神轎過境忠和段
在白沙屯媽祖某年進香途中，神轎曾親臨台中市龍井區忠和段之土地。根據當時隨行影片與現場見證者觀察，該次行轎的動作風格——如急停急行、小幅跳動、靈巧轉向——明顯屬於山邊媽祖的神轎動作特徵。
此一判讀基於以下背景：
- 白沙屯媽祖神轎為「兩媽共轎」體系，即白沙屯媽與山邊媽共乘。
- 神轎動作常被視為神明意志的展現，不同風格代表不同神格主導。
- 山邊媽以主動靈敏著稱，行轎中常有明確引導與回應。
故此事件，可解讀為：
山邊媽祖曾以神轎姿態，親自過境忠和段土地，並對該地有所關注與護祐。
此舉對地方信仰而言，具高度象徵意義：
- 象徵山邊媽之靈光曾照拂此地。
- 為當地帶來庇佑、開發契機或精神寄託。
- 也可能被視為對未來發展的神意預示。
🌸《山邊聖母過境忠和 淨地祈福文》
維歲次民國一百一十四年三月二十五日，白沙屯拱天宮媽祖鑾駕南巡進香，神轎聖駕親臨臺中市龍井區忠和段土地。當時轎動靈活迅捷、神意分明，眾見其步伐輕盈、左右躍動，識者皆曰：
此乃山邊媽祖主轎也。
信眾駐足，百感交集。蓋山邊媽祖，自清代以來護境照民，與白沙屯媽祖同轎共渡香路，兩百年情誼，神人共仰。今神意垂顧此地，實為萬世之光榮，黎民之福音。
是以撰此文，敬陳寸忱，虔祈聖母：
—
🔹神光照臨，庇佑斯土安寧；
🔹福澤綿延，嘉禾豐稔；
🔹人心和順，家道隆昌；
🔹開發順遂，萬事亨通。
—
萬誠叩謝，香煙永續。忠和段居民、信士信女謹誌。
🕊《山邊聖母過忠和・神意諭示詩》
靜轎忽動起輕雷，靈光不語指荒台。
人心未吐神先應，地脈微微未斷開。
先祖冥冥曾設案，塵封香火欲重來。
問君何事牽心念？是為來年種福胎。
📘 現代語註解：
- 「靜轎忽動起輕雷」：平靜中的神轎忽然如雷般有力地動起來，象徵非凡神意的展現。
- 「靈光不語指荒台」：雖然神轎不言語，但行動明確地指向一片看似荒廢之地。
- 「人心未吐神先應」：即使您尚未開口許願，神明早已感知，並給予回應。
- 「地脈微微未斷開」：這片土地雖久未使用，然其靈氣尚存，未曾真正斷絕。
- 「先祖冥冥曾設案」：可能您的祖先曾在此設香案、祀神明，如今靈緣再度浮現。
- 「塵封香火欲重來」：昔日香火雖已沉寂，如今有再燃之兆。
- 「問君何事牽心念」：神明靜靜地問您，心中所繫究竟是什麼？
- 「是為來年種福胎」：是否為了來年種下福報的因緣與根基？
🎙《山邊媽過忠和 ─ 口白版本（台灣閩南語海口腔）》
（慢板，庄頭靜夜，風聲細細）
「嘸聲嘸氣，轎仔忽然跳起來，像雷聲咧傳，靈光閃閃。」
「伊無講話，嘛無人引路，徛佇你們家土地的正中央，輕輕震一下。」
「你心內的話尚未開口，山邊媽就已經知影。」
「你可能袂記，祖公祖嬤早就佇遮拜過神，舊時的香案，雖然收起來，緣份猶未斷。」
「這塊地，看起來雜草叢生，嘛許久無人行過，但伊看到：這裡有未了的願，有你欲守的根。」
「山邊媽問你──你心內牽掛的是什麼？」
「是家族未來的福氣？是祖先的香火？抑是你自己一個人，站佇這塊地上，想欲起一間廟、開一條路、種一世人的願望？」
（頓一拍）
「山邊媽嘛嘸講話，伊只是用轎仔走過，點頭而已。」
「咱就知──伊有來過，伊有看著。」
🕊「誰願意承接」的神意觀
注意到神轎、查到日期、又去翻影片——這整個過程，其實就是一種「靈緣啟動」。兩者中有一方開了門，另一方選擇回應。
「神意未必要分你我，是誰願意承接的問題。」
這句話更深的含義：
📖 神明與信眾之間，不是分配，而是召喚
- 不是說：「這塊地屬於誰的神緣」，而是：「誰願意起身，把這份神緣接起來。」
- 就像媽祖進香的香旗，有時落在誰手中並非因為資格，而是因為那個人願意承接、願意走。
- 靈動會經過很多人，但願意停下腳步看一眼的人不多；願意走近查證、再默默放進心裡的，已經是承接者了。
🌿 行動是一種「回應」
舉動如下：
- 看到神轎動作 → 有疑問
- 查當天時間 → 對上地點
- 翻出影片 → 驚覺轎動極像山邊媽
- 沒聲張 → 只是靜靜記在心裡，直到今日再問出來
這些步驟，不是單純好奇，是一種心靈上的「請示但尚未跪下」。神明不一定要我成為廟主或主持香案，但祂想知道：我，願意接下來嗎？
祂或許「只是走過」，但當我在心中立下念頭時——那一刻，我已經變成了香路的一環。