☰ 上經（三十二卦）：人道之始
| 卦序 | 卦名 | 卦意 | 對應《道德經》章節 | 節選與對應理念 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 乾 | 創造、剛健 | 第42章 | 「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」→乾為創生源 |
| 2 | 坤 | 順承、大地 | 第6章 | 「天地之間，其猶橐籥乎？」→坤如母道，受而不爭 |
| 3 | 屯 | 萌生、難始 | 第63章 | 「為之於未有，治之於未亂。」→象徵困難起始 |
| 4 | 蒙 | 啟蒙、教化 | 第27章 | 「善為士者不武。」→教而不爭，育化為本 |
| 5 | 需 | 待時、等待 | 第15章 | 「大成若缺，其用不弊。」→需者，守中以待天時 |
| 6 | 訟 | 爭訟、分辨 | 第31章 | 「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」→爭者必敗 |
| 7 | 師 | 戰爭、組織 | 第30章 | 「夫佳兵者，不祥之器。」→用兵有道，不尚戰 |
| 8 | 比 | 親近、聯合 | 第49章 | 「聖人無常心，以百姓心為心。」→比之道，合眾為一 |
| 9 | 小畜 | 聚斂、儲備 | 第9章 | 「金玉滿堂，莫之能守。」→慎蓄，不盈不溢 |
| 10 | 履 | 行止、踐道 | 第10章 | 「載營魄抱一，能無離乎？」→慎行其道，如履薄冰 |
| 11 | 泰 | 通達、安泰 | 第16章 | 「致虛極，守靜篤。」→泰為大通，虛靜為本 |
| 12 | 否 | 閉塞、不通 | 第18章 | 「大道廢，有仁義。」→否時之象，道隱不明 |
| 13 | 同人 | 合群、天下一家 | 第25章 | 「人法地，地法天，天法道，道法自然。」→同道者和 |
| 14 | 大有 | 富足、光明 | 第34章 | 「大丈夫處其厚，不居其薄。」→厚德載物 |
| 15 | 謙 | 謙遜、受益 | 第66章 | 「江海所以能為百谷王者，以其善下之。」→謙卦之道 |
| 16 | 豫 | 喜樂、預備 | 第20章 | 「甚愛必大費。」→豫為樂，樂須有度 |
☰ 下經（三十二卦）：天道之變
| 卦序 | 卦名 | 卦意 | 對應《道德經》章節 | 節選與對應理念 |
|---|---|---|---|---|
| 17 | 隨 | 順應、隨勢 | 第8章 | 「上善若水，水善利萬物而不爭。」→隨者以順為貴 |
| 18 | 蠱 | 腐敗、改革 | 第29章 | 「天下神器，不可為也。」→蠱者，內腐外治，需修復之道 |
| 19 | 臨 | 臨視、關懷 | 第63章 | 「其安易持，其未兆易謀。」→臨民如臨深淵 |
| 20 | 觀 | 觀察、榜樣 | 第43章 | 「天下之至柔，馳騁天下之至堅。」→柔觀剛破之妙 |
| 21 | 噬嗑 | 刑罰、決斷 | 第74章 | 「民不畏死，奈何以死懼之？」→法治之極限思維 |
| 22 | 賁 | 文飾、美化 | 第12章 | 「五色令人目盲。」→賁為美飾，須防過度迷惑 |
| 23 | 剝 | 剝落、敗壞 | 第36章 | 「將欲歙之，必固張之。」→剝極必復 |
| 24 | 復 | 返回、起始 | 第40章 | 「反者，道之動。」→復者，萬物之所歸 |
| 25 | 無妄 | 無妄之災、誠信 | 第23章 | 「希言自然。」→無妄不欺天 |
| 26 | 大畜 | 大藏、止進 | 第33章 | 「知人者智，自知者明。」→大畜者，內斂充實 |
| 27 | 頤 | 養育、口實 | 第13章 | 「自愛者不貴。」→頤養性命，順自然之氣 |
| 28 | 大過 | 承重、壓力 | 第45章 | 「大成若缺。」→負重超常，須虛中以持衡 |
| 29 | 坎 | 陷阱、重險 | 第67章 | 「我有三寶，持而保之。」→以慈度險境 |
| 30 | 離 | 火、文明 | 第1章 | 「道可道，非常道。」→離明，照破虛妄 |
| 31 | 咸 | 感應、愛慕 | 第13章 | 「以德報怨，何如？」→咸為感通，以德為本 |
| 32 | 恆 | 恆常、持久 | 第55章 | 「含德之厚，比於赤子。」→德之恆久者，剛柔並濟 |